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    Gesellschaft

Deutsche Aschkenas-Gesellschaft




DAG

Deutsche Aschkenas-Gesellschaft e. V.


Dr. Boris Altschüler

-Vorsitzender-

Sybelstr. 13,

D- 10629 Berlin                                                                                    

Tel.: 030/323 036 86

Fax: 030/323 036 89

e-mail: aschkenas@t-online.de

web-site : http://www.Verlag-Aschkenas.de


Herrn Jerzy Buzek
Präsident des Europäischen
Parlaments
-Europäisches Parlament-
Rue Wiertz 60
B-1047 Bruxelles
Belgium


Berlin, 27. Dezember 2009


Sehr geehrter Herr Präsident Buzek,
sehr geehrte Damen und Herren,


ich überreiche Ihnen einen Text meiner Initiative in deutscher und englischer Sprache und bitte um Ihre Unterstützung.
Die Geschichte Europas ist eng mit der Geschichte und dem Schicksal des jüdischen Volkes verbunden. Die jüdischen Sprachen, in erster Linie Hebräisch (Ivrit), spielten und spielen in den Ethnogenesen und Soziologien der Europäer eine herausragende Rolle. Aus diesen Gründen bitten wir Sie unsere Initiative zu unterstützen.

Mit freundlichen Grüßen

Dr. Boris Altschüler

Anlage: Text der Initiative in Deutsch und Englisch.Berlin, December 27, 2009


Initiative of Dr. Boris E. Altschueler
There are lots of common theories of Europe’s ethnogenesis that explain the complex problems of educating peoples and nations, but most of them are from the cemented perspective of Ancient Rome. The most common explanation of the phenomenon of Europe proceeds from the idea that in ancient times innumerable barbarian tribes have met with the Greco-Roman civilization and culture, civilized each other or became civilized, eventually converted to Christianity and developed into a European nation. An important role in this process of becoming Europe played the European languages as well as the modern paradigm of Indo-European or Indo-Germanic origin of almost all these languages. Even today innumerable Semitic names are in use: toponyms (names of certain landscapes, towns, villages and other support), hydronyms (names of seas, lakes and rivers) as well as oronyms (names of mountains).
Nearly 3,000 years ago the first migration and deportation of a very large number of Israeli-Canaan tribes of Eretz Israel began from northern Israel, Palestine, mainly to the ancient Caucasus in the Great Steppe of Eurasia, to the west, the Mediterranean coast of Europe and to Central Asia. In the northern regions the migrants propagated their archaic Semitic languages. Hebrew-Canaan, "lashon Kanaan,” whose origins are dated 2.000 to 1.500 years BCE, may be regarded as a unique medium of the Israeli- Palestinian super-ethnos. This Canaan language has become the initial matrix of almost all European languages and influenced not only ethno-linguistic developments of Eastern but also of Western Europe. The expansion of the migration of the Israeli tribes, e.g. Scythians, Sarmatians, Suebi/Suebians, Almani/Alamanni, Huns, Franks, Dacim/Dacians, Avars, Khazars, Bulgars, Vikings, Rus and eventually the “Turcs” of the Khazar and Avar kaganates, the “Great Migration”, is convincing ethno-linguistic evidence for this process. The evidence derives mainly from language and onomastic analysis.
This evidence goes back on the so-called “Yaphetitic theory” of Russia's historian, archaeologist and linguist Nikolay Yakovlevich Marr (1865-1934). Western School of philological research does not deny today’s idea of a primarily yaphetitic (semitic) basis of many European languages. Recently this theory has led to the emergence and development of neomarristic explanations of European ethnogenesis and the development of languages. These two scientific explanations, the Indo-German and the Neomarristic theory are two sides of one coin and allow a better explanation of the phenomenon Europe. Both are not antagonistic but complementary.
Christian development in Europe was carried out by the Church, primarily through its media Latin, but also through Vulgar Latin and Greek as well as through the influence of the Celtic languages. This led to the development of new countries. Therewith we can state that Hebrew-Canaan (“barbarian”) was beside Latin and Greek one of the spoken languages in Europe’s first millennium. Approximately 11th to 15th century the formation of the different languages began, that became the modern languages we know today. The permanent acculturation, assimilation and language exchange changed the identification of European and Asian Israelis. Furthermore, these changes led to the new European, Asian and Eurasian ethnogenesis. Unsuccessful attempts to create two Israelites kingdoms, Avar Kaganat in Middle and Central Europe (550-828 CE) and the Khazar Kaganat in Eastern Europe (550-1016 CE), left their marks on the European’s historical memory. Millions of people in Europe are the descendants of these ethnic groups. German philosopher Hegel once said that Europe was established at Mount Sinai. And really: What we today call and love as Europe was established in the Eastern Mediterranean. The success of the Christian message on our continent does not only go back on the miracle of divine revelation but also on the simple fact that even 2.000 years ago and continuously through the whole history of Europe are millions of people able to understand, read, write and speak Hebrew.
German Society of Ashkenaz (Deutsche Aschkenas-Gesellschaft), which I have the honor to lead, has long dealt with this matter. We have supporters, many scholars and followers of the dedication involved, not only in Israel but also in the United States, Russia and Europe.
For this reason we are planning a conference or congress in Berlin, which will focus on neomarrism and Europe’s ethnogenesis, the history and sociology of European, Ashkenazic Jews, whose cultural heritage is an important component of Russian and German ethnogenesis. Currently, the EU has 23 official languages. The German Society of Ashkenaz stands up for the Hebrew language becoming the 24th official language of Europe. This would be a long-overdue amend of Europe with respect to its heritage.

We urge you to support our project.

Best regards

Dr. Boris E. AltschuelerBerlin, 27. Dezember 2009



Die Initiative von Dr. Boris Altschüler
Gängige Theorien erklären die komplizierte Problematik der Ethnogenesen Europas durch die „römische Brille“. So gehen Erklärungen zum Phänomen Europa davon aus, dass die unzähligen barbarischen Stämme in grauer vor- und frühgeschichtlicher Zeit auf die griechisch-römische Zivilisation und Kultur getroffen sind, sich zivilisierten bzw. zivilisieren ließen, das Christentum annahmen und sich schließlich zu europäischen Nationen weiterentwickelten.
Eine besonders große Rolle in diesem Schaffungsprozess Europas spielten die europäischen Sprachen und das damit einhergehende Paradigma, sie seien nahezu alle indoeuropäischen bzw. indogermanischen Ursprungs. Andererseits gehen noch heute unzählige europäische Toponyme (Ortsnamen), Hydronyme (Gewässernamen) und Oronyme (Bergs- und Gebirgsnamen) auf semitische Wurzeln zurück.
Schon vor über dreitausend Jahren fanden die ersten Deportationen und Wanderungen der zehn israelitisch-kanaanitischen Stämme Eretz Israels aus dem nördlichen Palästinas statt. Die Auswanderungsroute führte hauptsächlich über Klein- und Zentralasien, den antiken Kaukasus, die große Steppe Eurasiens oder aber nach Westen an die mediterranen Küsten Europas. Auf diese Weise verbreiteten die Menschen im nördlichen Barbaricum jene archaische semitische, Weltsprache, die auch unter dem Namen „Barbarisch“ bekannt ist. Die hebräisch- kanaanitische Sprache, die „Laschon Kanaan“ genannt wurde und deren Ursprünge ungefähr 2.000 bis 1.500 Jahren v. Chr. im Nahen Osten, v. a. in Palästina, liegen, kann man als Unikum einer israelitisch-palästinischen Super-Ethnie ansehen. Die kanaanitische Sprache wurde zur Ur-Matrix der europäischen Sprachen. Sie bestimmte nicht nur die weitere ethnolinguistische Entwicklung von Osteuropa, sondern auch jene Westeuropas. Die Expansion der „Völkerwanderungen“ israelitischer Skythen, Sarmaten, Suebi/Sueben, Geten/Goten, Almani/Alamannen, Hunnen, Franken, Dakim/Daken, Awaren, Khasaren, Bulgaren, Vikinger, Rus und letztendlich der „Turken“ aus dem Khasarischen und dem Awarischen Kaganat bietet dazu einen klaren und überzeugenden ethnolinguistischen Beweis. Dieser wird vor allem durch die Sprachanalyse und die Onomastik geleistet.
Die Beweise beziehen sich insbesondere auf die sogenannte “Japhetitische Theorie” des russischen Historikers, Archäologen und Linguisten Nikolaj Marr (1865-1934). Die westliche philologische Forschung stimmt heute seiner Idee von der primären Japhetschen/Japhetitischen (semitischen) Grundlage vieler europäischer Sprachen zu. Auf der Grundlage dieser Theorie bildete sich in neuester Zeit die neomarristische Erklärung der europäischen Ethnogenesen und Sprachenbildungen heraus. Beide wissenschaftliche Erklärungsmodelle, die indogermanistische und die neomarristische sind demzufolge zwei Seiten einer Medaille und ermöglichen ein tiefergehendes Verständnis für Europa. Sie sind nicht antagonistisch, sondern ergänzen sich gegenseitig.Die europäische christliche Entwicklung übte durch die Reichskirche und deren Medien, Latein (auch Vulgärlatein) und Griechisch, aber auch durch die keltischen Sprachen massiven Einfluss aus. Unter diesem Einfluss bildeten sich die Sprachen der neuen Staaten und Völker aus. Man kann aber davon ausgehen, dass im Europa des ersten Jahrtausends neben Latein und Griechisch auch Hebräisch-Kanaanitisch (Barbarisch) gesprochen wurde.
Zwischen dem 11. und 15. Jahrhundert kam es dann zunehmend zur Ausbildung der modernen Nationalmischsprachen, die sich in der Neuzeit zu ihrer heutigen Form entwickelten. Durch die ständige Akkulturation, Assimilation und den Sprachenaustausch wandelte sich die Identität der europäischen und asiatischen Israeliten. Diese Veränderungen markieren die neuen europäischen, eurasischen und asiatischen Ethnogenesen. Die gescheiterten Versuche von der Schaffung zweier israelitischer Reiche, dem „Awarischen Kaganat“ in Mittel- und Zentraleuropa (ca. 550-828 u.Zt.) und dem „Khasarischen Kaganat“ in Osteuropa (ca. 550-1016 u.Zt.), hinterließen tiefe Spuren im historischen Gedächtnis Europas. Millionen Europäer sind Nachfahren dieser Ethnosse. Der große deutsche Philosoph Hegel sagte einmal, dass Europa am Berg Sinai geschaffen worden sei. Und tatsächlich – das, was wir heute als Europa kennen und lieben, ist im Ostmittelmeer entstanden. Der Siegeszug der christlichen Botschaft auf unserem Kontinent kam nicht nur durch das Wunder der göttlichen Offenbarung, sondern auch durch die nüchterne Tatsache, dass es seit rund 2000 Jahren durchgehend ein Millionenpublikum gibt, das Hebräisch sprechen, lesen und verstehen kann, Die Deutsche Aschkenas Gesellschaft Berlin (DAG), der ich die Ehre habe vorzustehen, beschäftigt sich seit langem mit dieser Problematik. Wir haben unsere Mitstreiter nicht nur in Israel, wo viele Forscher diese Problematik kennen, sondern auch in den USA, Russland und in Europa. Aus diesem Anlass planen wir eine Konferenz bzw. einen Kongress in Berlin, der sich mit Problemen des Neomarrismus, der Ethnogenesen Europas sowie der Geschichte und den Soziologien der europäischen Juden, der Aschkenasim, beschäftigt. Die Israeliten und deren kultureller Nachlass sind u.a. ein wichtiger Bestandteil der Ethnogenese der Deutschen. Z. Zt. wurden in der Europäischen Union 23 Sprachen als Amts- und Arbeitssprachen anerkannt. Die Deutsche Aschkenas-Gesellschaft tritt dafür ein, dass die Sprache Hebräisch (Ivrit) innerhalb der EU als 24. Amts- und Arbeitssprache anerkannt wird. Dies wäre seitens der europäischen Kultur und Zivilisation eine wirklich längst überfällige Wiedergutmachung an ihrem israelitischen Erbe.
Wir bitten Sie deshalb, unser Vorhaben nach Kräften zu unterstützen.

Mit freundlichen Grüßen

Dr. Boris Altschüler


Rundschreiben vom 03.04.2009

 

Juden, die Sprache Hebräisch und die Fragen der europäischen Ethnogenesen

 

 Die Lehre über die 10 „verschollenen“ Stämme Israels ist Grundlage der Ethnogenese der Juden, aber theologisch auch der Ethnogenese allen europäischen christlichen Völker. Das Thema der „verschollenen“ Stämme Israels ist ständiger Hintergrund der Geschichte, Religion, Philosophie und Prophezeihungen des Judentums. Im theologischen Verständnis ist Israel nicht nur ein Staat, sondern als „Volk Israels“, eine Völkerschar. Ohne sich in spezielle Details zu vertiefen, muss unterstrichen werden, dass Eretz Israel sich vor 3.000 Jahren in drei Königreiche teilte. Das Südliche Juda, das Nördliche Israel oder Schomron, und das in der Torah, der Bibel nicht sehr bevorzugtes Phönizien, einen Städteverband, in dem Städte Tyrus und Sidon hervorragten. Nach heutigen Vorstellungen waren Phönizier die nachgewiesenen Vorfahren der sefardischen Juden und der Urbevölkerung Libanons.

Alle drei Staaten benutzten die gleiche Sprache Proto-Iwrit oder Judeo-Phönizisch, mit dem ältesten Buchstabenalphabet der Welt (Iwri, Libonaah, Daaz, Raz usw.). Sie wurden zur wichtigsten psycho-linguistischen Charakteristik aller zwölf Stämme. Alle drei Staaten praktizierten Männerbeschneidung und aßen koscheres Essen, was wiederum die Stämme psycho-sozial prägte. Die Phönizier haben diese Schrift, wie oft kolportiert wird, nicht erfunden, sondern einfach weiter gen Norden geleitet. Andererseits waren die Israeliten, die mindestens zehn Mal mehr Bevölkerung als Judäer hatten, und die Phönizier Synkrätisten, d.h. sie waren gleichzeitig Poly- und Pantheisten. Die jüdische Religion in den Zeiten des Alten Orients und in der Frühantike war noch weit vom späteren ausgeformten, abstrakten Monotheismus entfernt. Die endgültig strenge monotheistische Entwicklung durch Mischnah und Talmud machte das Volk Israels erst nach den schrecklichen Niederlagen in den zwei Jüdischen Kriegen (66-77 u.Z. und 132-135 u.Z.) und der daraufhin folgenden Diaspora durch.

Als Resultat vieler Eroberungskriege der damaligen Supermächte, aber auch der vielen Brüderkriege in Eretz Israel selber kam es dazu, dass Teile der jüdaisierten Bevölkerung ständig vertrieben oder deportiert wurden. Sie gingen dann nördlich der Linie, die auf den geographischen Karten das Taurusgebirge im Libanon und die Elbrusberge im Nordiran verbindet und im Alten Orient den Namen Kaukasus bekam. Dies war der Bereich, den der Prophet Jermijahu (Jeremias) in der Bibel als Königreich Aschkenas bezeichnete. Die Perser und die Griechen gaben ihm den Namen Mydien. Die bereits vorhandene Bevölkerung Mydiens, die aus frühen Siedlern aus Eretz Israel bestand, war natürlich nicht begeistert von den Neuankömmlingen. Es kam zu bewaffneten Konflikten und neuen Vertreibungen, diesmal nach Norden über den Kaukasus, nach Kleinasien und weiter nach Westen, nach Europa oder in den Osten nach Persien.

Der große russische Linguist und Philologe des 20. Jh Nikolaj Marr entwickelte seine Theorie der s.g. Urmatrix-Sprache, um die Entwicklung Europas und Eurasiens zu erklären. Er nannte sie die „Japhetitische Theorie“, gemäss der alle alten und neuen Sprachen und deren Dialekte von einer hypothetischen uralten, semitischen Weltsprache abstammten sollten. Die Folgerungen Marrs werden heute von der Linguistik beachtet. Diese hypothetische Sprache war das europäische, kanaanitische Hebräisch, von dem in den Zeiten der nazional-sozialistischen Umwälzungen niemand mehr zu sprechen wagte.

Moderne Neomarristen wie Vladimir Šnejder im Jahr 1998 und noch deutlicher der Russe Albert Studencov (2007) bestätigen dies. In der allgemeinalphabetischen Liste von Studencov wurden 550 russischen Hydronyme (die Namen der Meere, Seen und Flüsse) untersucht, von denen sich etwa 400 (70%!) als kanaanitischen entpuppten. Das macht die Wirkung der kanaanitischen Sprache sehr deutlich. Die israelitische Stämme, die über den Kaukasus in die Grosse Eurasische Steppe gingen, vermischten sich wieder und wieder und bildeten immer neue Stammes- und Völkerverbände. Der erste und mächtigste davon waren die Skythen, was sich als die "Union der Dunklen" oder "Bergmenschen" (aus dem Kaukasus) dechiffrieren lässt. Die nächste menschliche Welle hatte auch einen hebräischen Namen die "Sarmaten" (der herrschende Stamm) usw.

Irgendwann verbreiteten sich die Menschenwellen im gesamten Bereich Eurasiens, Nordrusslands und Skandinaviens und kamen letztendlich nach Mitteleuropa. Darum haben viele Namen der germanischen Stämme aus der Zeit der Völker- und der germanischen Wanderungen (angefangen 112 v.d.Z.) sehr oft eine hebräische Etymologie: die Sueben - die Penisse, die Geten/Goten - die Geschiedenen, die Almani/Alamannen - die Witwer, die Vandalen - die Kreaturen Gottes, die Wenden/Weneden/Beneden - die Söhne der ehrbaren Eltern, die Hunnen - übersetzt rothaarige Herumtreiber, Edomiter (aus Edom/Adom), Plebeen, Arme, Mob oder Nichts; die Vorfahren der Rumäner - die Daken/Dakim - die Dünnen, die Albaner - der Schutz oder die Kreaturen Gottes, die Bulgaren - die sich bückenden Bauern, die Bawaren/Bawaria, - übersetzt die zu dem Awarischen Kaganat gehörenden, die Awaren - die Väter des Landes, die Chasaren - die starken Nomaden, Räuber oder Bogenschützen, die Pruzim/Pruzzen - Menschen, die zu den Ausschweifungen neigen bis zu den Turken - den Unglücklichen oder Vermischten usw. Es ist eine sehr klare psycho-soziale und psycho-linguistische Erklärung.

Die Völkerscharen, deren Vorfahren aus Palästina ausbrachen, sich unterwegs mehrfach vermischten und die Religion änderten, sind längst verschwunden. Geblieben ist eine ungeheuerliche Menge von Toponymen (Ortschaftsnamen), Hydronymen (Flussnamen) oder Oronymen (Gebirgenamen) in hebräisch-kanaanitischer Sprache. Eine große Anzahl von Deutschen trägt heute „exotische“, eigentlich hebräische Namen: Klum, Netzer, Thora, Pruscha oder Miosga usw., die man durch den überdimensionalen Einfluss einer verfolgten und verdammten religiösen Minderheit nicht erklären kann.

Den Einfluss der europäischen Juden auf die Entwicklung dieses Kontinents und der Weltgeschichte kann man nicht nur durch den etablierten Begriff des jüdisch-christlichen Europas erklären, sondern man benötigt dafür auch die europäische Ethnogenese und den Einfluss der europäischen kanaanitischen Sprache. In ersten Jahrtausend u.Z. sprach Europa neben Latein, Griechisch und keltischer Sprachen auch diese „Laschon Kanaan“. Noch in der zweiten Hälfte des 20. Jh fanden Sprachexpeditionen das Eifeldorf Nerot (hebräisch - die Kerzen), in dem die Bauern in einem merkwürdigen deutschen Dialekt miteinander kommunizierten: z.B. „Der Sus ist toff bei der Maloche“ (hebr. „Das Pferd leistet gute Arbeit“).

Die „Japhetitische Theorie“ von Nikolaj Marr und die Wissenschaft der Indogermanistik bilden zwei Pole europäischer Linguistik, zwischen denen es in der barbarischen vagina gentium des Goten-Historikers Jordanes (6. Jh) letztendlich zur Schaffung zeitgenössischer europäischer Sprachen kam.

hagalil.com 27.11.2005



DAG
Deutsche Aschkenas-Gesellschaft e.V.


Dr. Boris Altschüler
-Vorsitzender-

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Betreff: die Aschkenasim

Berlin, 06.10.2008

Sehr geehrte Damen und Herren,

Deutsche Aschkenas-Gesellschaft ist eine neue Nonprofit-Organisation mit nachgewiesener Gemeinnützigkeit. unter der vielen Gesellschaften und Vereinen in Berlin. Sie positioniert sich vor allem im Bereich der aschkenasischen Forschungen.
Zu den aschkenasischen Forschungen gehören Arbeiten von verschiedenen Autoren und Publizisten im Bereich der Geschichte der europäischen, „aschkenasischen“ Juden, aber auch die Untersuchungen der Ethnogenesen praktisch aller europäischen Völker und Nationen, die in archaischen und antiken Zeiten und auch im Mittelalter enge Kontakte mit den Israeliten hatten. Die Popularisierung solcher Forschungen im deutschsprachigen Raum wurde bis jetzt vernachlässigt, ist aber besonders interessant und von sehr großer Bedeutung.

Die Etymologie der europäischen Ethnogenese-Prozessen bezieht sich v.a. auf die schon vor über drei Tausend Jahren stattgefundene erste Deportationen der zehn israelitisch- kanaanitischen Stämme Eretz Israels aus dem nördlichen Palästina. Die lexische Hypothese der Aschkenasen-Forschung ist adäquat der des Schöpfers der „Japhetitischen Theorie“, herausragenden russischen Linguisten und Philologen des 20. Jh Nikolaj Marr (1865-1934). Die westliche philologische Forschung verneint heute seine Idee der primären Japhetschen (Japhetitischen, semitischen) Grundlage vieler europäischer Sprachen nicht.

Den Ursprung der seit vor über 3000 Jahre stattgefundenen Wanderungen der Israeliten lag v.a. in den Auseinandersetzungen zwischen den Monotheisten aus dem südlichen Reich Iuda (griechisch Judäa) und dem nördlichen Reich Israel mit seinen synkrätischen paganischen, polytheistischen und pantheistischen Bräuchen. Weitere wichtige Ursache lag auch in den Eroberungskriegen der damaligen Weltmächte. Als wichtigste psychosoziale Gemeinsamkeit aller Zwölf Stämme, neben der Beschneidung der Männer und dem koscheren Essen, blieb die hebräische Sprache, das erste Buchstaben-Alphabet und die erste lineare Schrift der Welt: Judeo-Kanaanitisch. Die vergleichenden Linguisten bezeichnen diese Sprache heute, gemäß der wissenschaftlichen Theorie von Nikolaj Marr aus dem vergangenen Jahrhundert, als eine semitische Ur-Weltsprache (eine Protosprache, auch Proto-Weltsprache oder Proto-World genannt). Durch diese Begriffe bezeichnet man eine gemeinsame hypothetische 2 Vorgängersprache, von der alle Sprachen, auch alle modernen Sprachen, alle Sprachfamilien und alle toten Sprachen abgeleitet wurden. Die Basis der Japhetitischen Theorie von Marr bestand im Postulat über die Einheit der kreativen Sprachprozesse in allen Weltsprachen. Die historisch-etymologische Analyse des Migrationsprozesses einer gigantischen semitischsprachigen Ethnie nach Ost-, Süd-Ost-, Nord- und Mitteleuropa, die im Laufe der Jahrtausenden sich mehrmals in viele Stämme und Völker Europas zerfiel und aufteilte, belegt, dass diese mit der Zeit verschwanden oder sich neu begründen konnten. Diese Methode erlaubt u.a. die Anfänge der Ethnonymen vieler europäischen Nationen zu klären, die in archaischen Zeiten ein gemeinsames lexisches Feld hatten und noch heute die wichtigen Fragmente der relikt-kanaanitischen Sprache behielten. Die Expansion der „Völkerwanderungen“ der israelitischen Skythen, Sarmaten, Sueben, Goten, Franken, Alamannen (römische Autoren des 3. Jh bezeichneten sie als almani, hebr. für Witwer), Bavaren/Bajowaren (die „Männer aus Böhmen“, die nachweislich Israeliten waren), Hunnen, Awaren, Khasaren, Bulgaren, Wikinger, Rus, Skandinaven, Finnen, Karelen, Balten und letztendlich der „Turken“ aus dem Khasarischen und dem Awarischen Kaganat bildet dazu einen klaren ethno-linguistischen Beweis.

Zum Zweck der Gesellschaft gehört vor allem die Erforschung:

  • der israelitisch-deutschen und -europäischen hebräischsprachigen Vergangenheit
    und besonders deren Ethnogenesen,
  • die Bildung bei der Erforschung der Geschichte des europäischen und
    eurasischen Judentums,
  • die Förderung eines christlich-jüdischen Dialogs und Trialogs der Kulturen im
    Sinne der Völkerverständigung und Multikulturalität,
  • die Unterstützung des Staates Israel und der umfangreichen kulturellen
    Kontakte mit dem Staat Israel.

Der Zweck wird insbesondere verwirklicht durch:

  1. Unterstützung und Herausgaben von Bulletin und Publikationen, Vorträgen,
    Diskussionen, Ausstellungen, Pressebeiträgen, Film-, Radio- und TV-
    Dokumentationen,
  2. Information aus den Forschungen und Publikationen im Sinne des Autors der
    „Jafetitischen Theorie“ Nikolaj Marr,
  3. neomarristischen Publikationen über die europäischen aschkenasisch-
    israelitischen Ethnogenesen.

Die zu oft falsch verstandene und deformierte Vor-, Früh- und mittelalterliche Geschichte Europas führte zu Bildung von obstrusen rassistischen und antisemitischen Theorien, Lehren und Klischees. Darum sehen wir den Schwerpunkt unserer Arbeit in der Popularisierung der aschkenasischen Forschungsergebnissen, in der Festigung der zwischenethnischen und zwischenkonfessionälen Kontakte in einer aufgeklärten Zivilgesellschaft auf Bürgerebene. So wurde z.B. die Stadt Berlin als Cölln an der Spree vom deutschen christlichen Askanen- Adelsgeschlecht, der zur gigantischen Ethnie der kanaanitischen Aschkenasen gehörte, 1237 gegründet. ein jüdisches (kanaanitisches?) Grabstein wurde für das Jahr 1295 nachgewiesen. Viele onomastische Beispiele auch im deutschsprachigen Raum: die Ethnonyme (die Namen der Völker und Nationen), die Toponyme (die Namen der Ortschaften), die Hydronyme (die Namen der Flüssen, Seen und Meeren), die Oronyme (die Namen der Berge) usw. tragen noch heute in Europa und in Eurasien, explizit in Deutschland hebräisch-kanaanitische Bezeichnungen. Kanaanitisches europäisches Hebräisch war seit archaischen Zeiten und noch 3 im 1 Jahrtausend n.Chr. besonders neben Latein, aber auch neben Griechisch und keltischen Sprachen eine europäische Umgangssprache.

Bis heute sind wir in der Deutschen Aschkenas-Gesellschaft vor allem mit eigenem Enthusiasmus mehr schlecht als recht ausgekommen. Wir erledigen z.Zt. unsere Angelegenheiten aus privaten Wohnungen. Aber so kann es nicht weiter gehen. Wir brauchen ein einigermaßen funktionierendes Büro, wir brauchen eine Kontaktanlaufstelle für unsere Unternehmungen und vor allem Möglichkeiten einer modernen Medienkommunikation. Wir brauchen Mittel für Bulletine, Publikationen, , Diskussionen, Kongresse, Expeditionen und etc.

Die fast totgeschwiegene und verborgene aschkenasische, europäische Forschungen sind interessant und eigentlich Pflicht für jeden Europäer!

Die aschkenasische europäische Forschungen sind spannend!

Die aschkenasische europäische Forschungen sind faszinierend!

Aber diese Forschungen kosten viel Geld.

Tauchen Sie ein in faszinierende Welt wenig bekannter europäischen Geschichte. Erfahren Sie mehr über die europäischen Völker, über die Geschichte der Israeliten, der Germanen, der Slawen, der „Turken“ und der Juden Europas. Das ist unsere Antwort für die Reaktionären, Rassisten, Faschisten und die Islamofaschisten.

Ohne der Aschkenasen-Ethnogenese sähe Europa heute anders aus!

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